熱，我將它視為一種火，屬於火的家族。
人智學的火，跟普眾觀念裡自以為能看到的火，有不同的觀察觀點。人智學認為火是看不到的，當人體發生不正常的熱，也就是發燒，人智學選擇將這個熱導引至四肢，不要集中在腦部與神經系統，因為人智學認為冷與死是腦部與神經系統的正常狀態，發燒會破壞這個狀態，導致疾病。
但是人智學的退燒，為了導引發燒的熱，採用的是在四肢使用熱的相對、也就是冷水，讓能量由高往低導引過來，當發燒過度的時候，甚至使用冰。我想我們可以將這個退燒方式，認為是用冷帶熱、以水消火。人智學用意可能在於趕快保護腦部與神經系統，因為腦部─心肺─代謝四肢這三個系統的平衡可能會因為發燒而快速失去平衡。
但是我認為以熱制熱這種類似同類療法的概念，可能是比較安全和一樣迅速的。西醫也採用類似的概念，因為西醫主張不用冰枕，應該用溫水而不是冰或冷水來退燒。西醫認為這種溫差過大的治療方式如果用在頭頸部，甚至可能發生中風的危險，是應該禁止使用的。也是因為這樣，所以人智學只有用在四肢。
將這些治療概念用在最近很流行的高溫熱中暑上面，我認為類似同類療法的以熱制熱反而是好方法。當我們覺得快要中暑或感冒頭痛的時候，即使在高溫環境，洗個熱水澡才是比較被建議使用的第一步。如果我們只是脫去外衣、或者吃冰、吹冷氣，那只會讓敏感的皮膚系統把體表的毛細孔都關閉起來，讓身體的熱無法有效的散發出去。於是，熱一直蓄積在體內，中暑反而變得更厲害。
火可以視為是一種熱，那麼有些人的意志堅強，也就是一種火的個性，而這種帶有火的個性，就會按照火的特質，不斷地將熱帶到全身去。既然這個火的起源之處在於心，所以這些A型個性的人如果要緩和放鬆，就應該修心，最好也透過肢體的放鬆、腦部不斷活動的停止，來達到身心靈的平靜靜止。
這是一種修練，目前醫學已知這類火向個性的人容易罹患高血壓、心臟病、腦中風、神經衰弱、失眠、倦怠、心悸胸悶以及各類疾病與身心症狀。應該要同時做身體與心理的調適，才會長久有效。甚至，在心靈上應該有所調整，例如放棄不可能的人生任務、思考自己在世界上的定位、好好改善自己的睡眠。人智學認為在睡眠的時候，靈才會跟身心分開，身心才有機會修補自己、自我療癒。
佛教認為，人投胎到世間，要修的是靈。人智學認為人終究要返回天國，所以在死亡的時候，必須能夠捨。捨得才會解脫，這正是人死後前往西方極樂世界或深陷於痛苦地獄的差別。人活著就是邁向死亡，人活著要是沒有學會看開與捨得，那麼死亡的時候，人只會更痛苦，按照人智學的概念，這種人沒有辦法脫去低等星芒體，那麼就很難往天國去。
那麼當頭痛欲裂或感冒發燒的時候，用腦部神經系統來做治療有沒有用呢？我想還是可以的。這時候西醫說人要多休息、不要看電視，不要做激烈的活動，那樣只會更痛苦。人智學講家庭護理與退燒觀察，用意在忍受一定程度的痛苦，可以讓人的精神得到更強大的力量，心靈能夠得到成長。當然這個方法是需要家人陪伴的，因為人要自己去經歷疾病的自然史，這些痛苦被視為練習的關卡。
那麼也可以說熱就是一個丟向身體三個系統的火，而家人一起投入照顧的行列，正是全家人一起面對火的時刻。這就像露營營火晚會的時候，大家都圍坐在一起，這時候會有很多心靈上的感觸與交流。對平日忙碌的家庭來說也是如此，當孩子發燒的時候，父母會給予更多的陪伴與關心，而這是孩子平日也很需要的元素。火，以不同的元素去轉化，而這個轉化過程，人們得到熱這個禮物。
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