我其實也有同樣的疑問，我記得在華德福學校中故事扮演很重要的一部分。
以前也曾經聽過老師提過不同年齡階層的孩子，會給予不同類型的故事，為的就是配合孩子發展時期的需要。
剛好翻到邁向自由的教育，後面針對一至八年級的課程及特色有詳細的描寫。
我也怕我這個健忘的個性，所以就把重點打出來提醒自己。
另外我發現現在出版的書籍選擇更少。我想找一些別的國家民族的神話故事，結果很難找。
光是格林童話想要找到一個比較滿意的版本，譬如圖案少或者線條不要太明顯的，故事內容比較完整的，也不好找!
今天在逛大賣場的時候為了二年級的小夏買了一本伊索寓言。我沒有堅持一定得用聖徒的傳奇故事。
但是要用甚麼故事才能達到這樣的平衡作用呢?我也還在摸索中。
我很喜歡公視的兩部卡通，一個是伊索動物劇場，另一個是非洲動物童話。都是以動物為主角的故事，內容簡短畫面漂亮。
不曉得有沒有出平面的書籍?這樣的故事連大人都喜歡。
筆記:邁向自由的教育P184-188。關於一年級的故事:童話。
真正的童話年齡4-9歲，可以用漸增的方式來講述一些本國及別民族的童話故事。
開始時先講一些簡單的"命運童話"像是小紅帽，睡美人，白學公主，七隻小羊和野狼等。
5歲時可以增加一些發展童話，表現人類內心善與惡掙扎的初步過程。
應按孩子發展的狀況，周遭環境和季節的變化審慎選擇題材。
這個年齡的孩子喜歡簡短詼諧有許多地方重複的故事。
越小的孩子越可以和它們一字不變地重複敘述同一個童話故事。
為什麼華德福教育在一年級把童話當成最重要的教育題材之一?
童話比其他敘述性的故事更能具體地表達故事中每一個人物內心深處真正的面貌。
他能提供兒童許多別的敘述性故事所無法表達的辨認人知識，這方面的知識常能夠幫助兒童培養判斷是非的能力。而且不少童話是非常傑出的藝術品，這些作品蘊含很深的倫理意義，卻不帶任何狹隘的道德說教色彩，而且是為那些仍能保有童稚般純真與豐富想像力的人而創作的童話。
但為什麼童話中常出現那些事實上並不存在的各式各樣醜惡人物?兒童應該接觸這類的事物嗎?
在一些童話故事中，我們會發現他的語言很簡單，描繪景像簡明扼要，幾筆就表現出來，很少詳盡地描寫。
邪惡的勢力通常只透過人物的語言和故事的情節來刻劃。像是白雪公主中那個邪惡的繼母，因為他是全國最美麗的人，所以能夠騙過國王和所有其他的人。
許多童話作家都賦予那種邪惡的形象，一種能一再使用的能力，來欺騙人的視覺，使自己看起還和常人相仿，讓人一時無法分辨。
最糟糕的是真正童話中所描繪的惡勢力，在現實中真的存在。在現實生活中有許多人的心性就真的會和怪物巫婆聯想在一起。
然而太早迫使小孩去面對嚴酷的現實，也因此讓孩子生活在恐懼、無助、幻滅、殘暴之中。
如果能以適當的方式來敘述童話故事，譬如不要太情緒化，不要理智來解釋內容，要簡單扼要不另加些恐怖的細節，才能在孩子沒碰到邪惡前，就能對世上的邪惡有正確的印象。因此說童話故事的人也必須懂得強調，善的力量如何戰勝它的對手。沒有其他敘述性文學能如此鮮明地表達人類與生俱有的多變性，而童話在這方面顯現了他特殊的地方。
筆記:邁向自由的教育P192-194。關於二年級的故事:寓言(動物)及傳奇(聖徒故事)。
寓言大多很精簡。為了讓兒童體會其中驚人的生命智慧，必須先為他們敘述一段和此寓言相關的前序故事。
寓言裡，人的弱點透過動物的形象來表現。獸皮和羽毛無法遮掩，其中所敘述的是我們"人類"的故事。敘述故事時，可以先提一下動物的樣子，再開始敘述寓言。
如果老師說太多寓言的話，笑聲和憤慨會演變成嘲諷。所以寓言需要一股平衡的力量，一股能振奮人心的力量，那就是傳奇(聖徒)故事。
傳奇(聖徒)故事的描繪人類如何克服自己內心的"動物本能"之後，才能馴服那些威脅到世界秩序和文化的"動物"。聖徒傳奇故事所描繪的，就是這般的人物。真正的聖徒傳奇中所描繪的創造精神，譬如如何戰勝缺點、聽天遊命和懦弱的過程，卻是真實且偉大的。
遠古時代已有寓言，寓言和傳奇表現了人的兩面，以及心靈能力如何發展的過程，即由批判性的敏銳觀察力到謙卑自我的克制能力，這兩方面的能力彼此互補。
巴斯卡(法國哲學家)認為，能調合內心深處衝突的人，才可能做出偉大的事業。"如果只讓人類知道自己和動物是何其相似，而卻不同時，也就是說只讓人累認識自己超過動物的地方，是很危險的。因此太過於強調人類的高超，而不同時也讓他們認識自己卑微的一面，也同樣很危險"。
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